冥幣的來(lái)歷
冥錢(qián)，中國(guó)民間祭祀時(shí)用以禮鬼神和葬禮及掃墓時(shí)用以供死者享用的冥幣之一，又稱紙錢(qián)、冥紙、冥鈔、冥幣、金紙、銀紙、陰司紙等等。一般是將白紙剪成銅錢(qián)的形狀，屆時(shí)或拋撒于野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。
中文名
冥錢(qián)
又稱
“羨瘞 ( 音義 ) 錢(qián)”、“明器”
種類
九K白紙，砸上四行圓錢(qián)
現(xiàn)代冥錢(qián)
通常印刷成現(xiàn)代鈔票的模樣
幣字的來(lái)歷
源自于古代的銅錢(qián)，銅錢(qián)的形狀呈圓形，中間打有方孔，便于穿繩串起來(lái)方便攜帶。隨著時(shí)代的發(fā)展，錢(qián)幣的種類也越來(lái)越多。而漢字的“幣”，既有貨幣的意思，也有指通行、流通的意思。因此，人們就將錢(qián)幣簡(jiǎn)稱為“幣”。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的貨幣也繼承了這個(gè)古老的名稱。在現(xiàn)代社會(huì)，幣成為了人們重要的付款和交易手段，人們使用的現(xiàn)代貨幣也種類繁多，從紙幣到硬幣，再到電子支付等多種形式，都是現(xiàn)
桂林幣的來(lái)歷
人民幣二十元桂林山水背景稱為桂林幣，其來(lái)歷是：二十元券的背面印制的十桂林山水，桂林山水十指桂林東北的 漓江沿岸到南邊的陽(yáng)朔，漓江的水真綠啊，綠得像一塊無(wú)暇的翡翠；漓江的水真清呀，清得可以看到幾條小魚(yú)在水里游來(lái)游去；漓江得水真靜呀，靜得像一面大明鏡。
碧波粼粼的江面上有一個(gè)漁夫正架著一葉扁舟在江上漂蕩，真是“舟行碧波上，人作畫(huà)中游”??！
陽(yáng)光灑在江面上，就好像給江面上灑上了一層金子，美麗極了！保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)山水，20元人民幣背面的圖案，當(dāng)你用它購(gòu)買(mǎi)自己需要的東西時(shí)，可要記住愛(ài)護(hù)人民幣哦！
連珠幣來(lái)歷
商朝紀(jì)年是公元前1562年～公元前1066年，當(dāng)時(shí)汾河流域?qū)偌?，公?96年內(nèi)曾流通過(guò)圓金，連珠幣及朋幣。著名史學(xué)家丁山遺書(shū)《商、周史料考證》中提到“武丁六年商王為宰相付說(shuō)監(jiān)造寶鼎有功獎(jiǎng)勵(lì)五朋幣”殷名時(shí)準(zhǔn)備把王商小子記入寶鼎，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朋幣是何等珍貴。
人民幣的來(lái)歷
人民幣由來(lái)于1948年12月1日，由河北省石家莊市成立的中國(guó)人民銀行統(tǒng)一發(fā)行。
1948年，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行，分散的各解放區(qū)迅速連成一片，為適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，亟需一種統(tǒng)一的貨幣替代原來(lái)種類龐雜、折算不便的各解放區(qū)貨幣。
為此，在河北省石家莊市成立中國(guó)人民銀行，同日開(kāi)始發(fā)行統(tǒng)一的人民幣。當(dāng)時(shí)任華北人民政府主席董必武同志為該套人民幣題寫(xiě)了中國(guó)人民銀行行名。
紀(jì)念幣的來(lái)歷
紀(jì)念幣是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念國(guó)際或本國(guó)的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、 名勝古跡、珍稀動(dòng)植物、體育賽事等而發(fā)行的法定貨幣，它包括普通紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念幣。質(zhì)量為普制或精制，限量發(fā)行。
公元前379年，田氏并齊，雖然國(guó)仍號(hào)齊，但已換了主人。為了紀(jì)念代齊開(kāi)國(guó)這一重大事件，田氏添鑄了齊建邦長(zhǎng)法化，俗稱“六字刀”或“建邦刀”，通長(zhǎng)18．5厘米，重45克，大小、輕重之制一如同期“齊法化”、“安陽(yáng)之法化”，唯不斷緣。田齊開(kāi)國(guó)的紀(jì)念刀幣鑄量甚少，最為珍稀，也最享盛譽(yù)。所鑄紀(jì)念幣在中國(guó)貨幣史上都是最早的?！褒R建邦長(zhǎng)法化”開(kāi)紀(jì)念幣之先河，豐富了我國(guó)的貨幣文化，對(duì)后世貨幣的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。
歲幣的來(lái)歷和由來(lái)
歲幣”是一種特有時(shí)代的特有稱呼，專門(mén)用來(lái)指宋朝時(shí)期，地方向朝廷繳納的錢(qián)物，但同時(shí)還有宋王朝給異族繳納的錢(qián)物。
甲骨文幣字的來(lái)歷
本 字"幣" 幣，篆文在"巾"（絲帛）上加一橫，表示特殊絲帛，造字本義：古人作為高級(jí)禮物的小塊絲巾。在手工紡織時(shí)代的早期，精致的絲巾極為寶貴，以致于成為財(cái)富的象征。
合并字"幣" 敝，表示將布扯碎。幣，篆文=（敝，扯碎）+（巾，絲帛），造字本義：特別裁制的絲帛，寫(xiě)字或標(biāo)記后作為通票作用。
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姓氏“葉”的來(lái)歷
關(guān)于葉氏的姓氏來(lái)源說(shuō)法為下：
名流輩出葉業(yè)繁，綠樹(shù)成蔭言根深
出自羋姓沈氏，為帝顓頊的后代。
據(jù)史書(shū)所載，帝顓頊的后裔陸終有一子名季連，賜姓羋。
他的后裔鬻熊很有學(xué)問(wèn)，作過(guò)文王的老師。后成王便追封其曾孫熊繹于荊山（今湖北西部）一帶建立荊國(guó)，定國(guó)號(hào)為楚。
春秋時(shí)，楚莊王有一曾孫叫戌，任沈縣尹，有稱沈尹戌。
其后代就有人以沈?yàn)樾铡?/b>
沈尹戌后來(lái)任楚國(guó)左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年戰(zhàn)死沙場(chǎng)，昭王封他的兒子沈諸梁在葉（今河南葉縣南舊城），稱為葉公。
葉公曾平定白公勝的叛亂以復(fù)惠王，有功于楚，得封南陽(yáng)，更獲賜為公，后委其事于子，而退休于葉。
其后人便以邑地為姓氏，稱為葉氏。
由上可見(jiàn)，沈、葉本為同宗。是為河南葉氏。
據(jù)《姓氏考略》所載，在我國(guó)古代的所謂南蠻之中，也有以葉為姓的。如春秋時(shí)吳國(guó)的葉雄是也。
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